第一道题目做完。
钟书毓紧接着看向第二道题目。
‘以道殉身与以身殉道’
这是出自于孟子一文。
孟子曰：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。”
释义是：天下政治清明的时份，用道义随身行事，天下政治黑暗的时候，用生命扞卫道义。没有听说过牺牲道义而屈从于他人的。”
这题与第一题一样，也是一个大题，就没有同秀才考试时出现不伦不类截搭题这种情况了。
因为大题更能检验出一个人的才学。
毕竟不能仿前人，又要有新意，并且还要从二万多份文章中出采，这的确更难。
钟书毓看着卷面上的以道殉身与以身殉道，大脑快速的动了起来。
天下有道，以道殉身。
天下无道，以身殉道
这话自然而然就让她想到了同是四书论语文里的一句‘天下有道则现，无道则隐’
还有孔子一言也差不多是同一个意思。
‘邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之’
国家政治清明时他做官，国家政治黑暗时他便隐退藏身了。
那么前者以道殉身，显然就没有以身殉道来得要壮烈一些。
后者大有“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的意思了。
杀身成仁便是以身殉道。
只有叛徒才以道殉人。
当然，从更深层次的意思来理解，“无道则隐”“邦无道则可卷而怀之”也可以说得上是“以身殉道”的表现。
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