小兕推了推不存在的金丝眼镜：欢迎收看《大唐职场生存指南》特别节目，我是您的主持人小兕子。
我经历了眉小兕的一生，才明白后来白居易"居大不易"的典故背后，实则偷偷给宰相家投递求职宝典《策林七十五篇》，这是不曾明言的干谒智慧。
御史台的獬豸冠与平康坊的琵琶语，构成长安官场的光影两面。这可是古代纪检委的工牌啊！白天在单位绷着脸cos包青天，晚上平康坊团建时抱着琵琶喊"小姐姐，再来一曲"。十分谙熟这种分裂的生存法则。
《朝野佥载》所述宋璟"耿介拒谀"的佳话，终究敌不过李林甫"口蜜腹剑"的宰辅之路，在众人眼中来的实在！是不是也能总结出一套《背刺的一百零八种姿势》会更良心些？
天宝年间的右相府中，那位"杖杜宰相"虽被讥为"弄獐之智"，却深谙《长短经》中"度权量能，揣情摩意"的为官秘要。
在这座以《大唐六典》为纲的官僚管理层中，真正的智者往往效仿魏徵"偃革兴文"的生存辩证法。《隋唐嘉话》载其谏奏必"先焚稿而后上"，！每次怼完老板就烧稿子，不惹杀身之祸，此般深藏功与名！
如何提防有些大臣“卖直求荣”，将犯颜直谏化成精妙的情感经营？？这太像敦煌残卷《官箴》提到的："刚者折冕，柔者污袍"，柳公权的"心正则笔正"论，别忘了在甘露之变的血泊中显露出的书生论政的苍白无力，生动诠释了什么叫"键盘侠遇到真流氓"！！
当韩愈在《送李愿归盘谷序》中讽喻"伺候于公卿之门"的奔走之徒时，自己却在裴度幕府写下《平淮西碑》，那些无奈之举只能婉转叹息……
这种士大夫的精神困境，在牛李党争的漩涡中演化出令人唏嘘的生存策略——李德裕《小人论》中的清流姿态，终究要靠《会昌一品集》中的章奏艺术来维系。
长安一百零八坊的暮鼓声中，真正的宦海赢家往往深得姚崇"十事要说"的精髓：在《臣轨》与《忠经》的道德帷幕后，将人情练达化作管理方略。
留名的臣子，哪个不是既熟读《孙子兵法》又精通《世说新语》？寒门跃龙门的密钥，从来是躲在经史子集深处的人情三昧……
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