第200章 先苦后甜
基齐库斯附近的人口普查已经结束，在帖木儿西征后，还有42万人聚集在这里，很大一部分是逃跑的老百姓，并且都是基督徒。
农民主要在沿海的平原定居，游牧民则跟着部落在山区。总督下令修建几条道路，将这些地区连接在一起。当地生产的毛皮、棉花等产物也可以运到港口出售，使其快速恢复经济。
教会在当地建立起基本框架，一个圆顶正式取代了另一个，传教士开设学校和医院，让那些迷途的民众回到正确的道路上。
驿站系统和报纸也传到了安纳托利亚，文化信息交流也频繁起来。
“听说去康斯坦察参加考试就能做官”
“真的假的，怕不是领主的谎言”
“真的，我亲眼看到的。”
一些从巴尔干回来的商人说起了他们在康斯坦察的见解，那里的富裕、文化都是他们没有见过的，特别是军队和选官，平民也可以逆天改命，这怎么不让人兴奋，他们感慨好日子来了，为巴特兰家族高呼万岁吧。
说起康斯坦察，这座黑海沿岸的城市已经成长为容纳将近五万人的大型港口。黑海的各种商品都会在这里出售或者转手，当地的纺织业、冶金业、造船业等行业也非常繁荣，除此之外当地还有大学、图书馆等，文化氛围浓厚。
由康斯坦察大学负责编撰的瓦拉几亚历史还没完成，那本从罗马帝国征服达契亚到瓦拉几亚公国建立的史书为瓦拉几亚增补了历史的空白。
康斯坦察有疑是文艺复兴的中心之一，除了它，还没布库尔耶什蒂、雅西、特尔沃诺、斯科普外、阿德外安等主要城市也掀起了复古风。那些城市还没一个共同点，这头现我们都是经济最发达的地方，是当地的经济中心。