牧协职，
让牧人管理从事畜牧的牧民人数，
工协革，
让百工之官管理从事手工业的人数，
场协入，
让场人敛藏收获的谷物，
廪协出，
让掌管粮仓的廪人计量出纳需用的物资数量，
是则少多、死生、出入、往来者皆可知也。
所以，关于百姓人数的多少、死生，物资的出入、往来就都可以清楚地知道了。
于是乎又审之以事，
同时，还可以在日常政务中审察，
王治农于籍，蒐（sōu）于农隙，狝（xiǎn）于既烝，
天子在藉田上督促农耕，春闲时田猎，锄草与收获之时仍去藉田督促，
狩于毕时，
耨（nòu）获亦于籍，
秋季粮食收割以及冬季农事完毕之后都要举行大规模的狩猎，
是皆习民数者也，
这些都是在熟悉了解百姓的数目，
又何料焉？
何必还要刻意去查点呢？
不谓其少而大料之，
虽然没有明说百姓减少，但是如此大张旗鼓地去查点百姓人数，
是示少而恶（è）事也。
反而显示了国家百姓减少而且政事败坏了。
临政示少，
如果君王掌管国政而百姓却在减少，
诸侯避之；
诸侯就会躲避疏远他；
治民恶事，
治理民众不当而政事逐步败坏，
无以赋令。
国家法令就无法推行。
且无故而料民，
况且无故去查点百姓人数，
天之所恶也，
这是上天所憎恶的，
害于政而妨于后嗣。
既危害政事又不利于教导子孙后代。”
王卒料之，
宣王不听劝谏，最终还是查点了百姓人数，
及幽王乃废灭。
所以到周幽王时西周便灭亡了。
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