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第167章 圣人不仁

“我们的探测器已经做好了,最近一直在调试,尽量缩小探测误差。”王胖子没张口,灵灵主动回答到。

“那就好,既然约不出他,我们就只能主动出击了。”张饶克说,接着又转向了一旁的罗宁。“冯教授?”

“这句话我看过,是在一本很古老的古籍上。其实这句话后面还有一句,完整的应该是‘天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。’”

“这到底是什么意思?”不仅张饶克对此感兴趣,众人也都很好奇地问。

“你们都知道古文是非常难理解的,最重要的原因之一,就在于文本过于简略,所以就给了后人解读的空间。记载这句话的原文,我们都不知道是哪本书,我也是在一本注集里看到的,里面包含了很多不同人的解读。不过大部分注释者,解读的方向和这个主持人都不同。这个主持人对于文本本身的翻译是对的,但他解读的方向可能错了。按照注集里的解读,实际上这句话的意思应该是,天地没有人格,不会特别关照某一种生物,看起来是不仁的,但其实这是最大的仁慈,因为公平,让万事万物按照规律去运转。同样,真正贤明的人,管理百姓的时候也应该像天地一样,不要有偏颇,应该对百姓一视同仁,尽量少折腾百姓,这样才可以让百姓安居乐业。”

众人此前都没听过这两句话,听完冯教授的解读,大家都陷入了沉默。短短两句话,能解读出这么多意思?

“冯教授,按照字面意思,完全看不出您后面解读的东西啊。为什么我觉得,电台主持人的解释更符合字面意思呢?”王胖子有些不明所以。

“你说得没错,所以我才说,古文会给后人留下太多的解读空间,怎么解释都不为错。单纯看字面意思,这两句话其实很简单。之所以注集里解读的方向和主持人完全相反,我觉得有两种可能。第一种可能性,就在于文本本身并不重要,重要的是你想要什么。人类往往只看到自己想看的,听到自己想听的,对于事实和表达者原本的意思毫不关心。也许灭世军就是想利用这两句古文,达到他们自己的目的,所以选择了这样的解读方向。第二种可能性,就是要联系上下文和作者一贯的思想,但我们已经找不到记载这句话的原文了。不过我看过的这本注集,注释者也都是古人,我相信他们一定是有机会看过原文,更了解作者思想的,所以我更相信注集里的解读方向。灭世军一直以来都对遗迹很感兴趣,他们既然看过这两句话,那么必然就看过类似的注集,甚至看过原文。只要他们看过注集和原文,就应该明白作者并不是他们解读的这个意思。”

“冯教授,那您说灭世军选择这个解读方向,对他们有什么好处呢?”张饶克抓住了问题的关键。不管灭世军知不知道冯教授所提的这本注集,作为一个类似邪教的组织,他们的一切行为一定都是有目的性的,那么他们的目的到底何在?

“按照他们的解读,天地没有人格,所以才不仁。他们要再创造一个天地,赋予其人格,让天地懂得什么是‘仁’。再加上,他们有意无意地隐去了后一句话,我感觉他们是想要造神!”

“造神?”众人异口同声地惊叹到。

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