孔胤植心道：你小子快黔驴技穷了吧，让老子教训教训你，于是朗声道：“洪武元年，太祖皇帝遗使来孔庙祭祀至圣先师，太祖曰：仲尼之道，广大悠久，与天地相并。故后世有天下者，莫不致敬尽礼，修其祀事。朕今为天下主，期在明教化，以行先圣之道。今既释奠国学，仍遣尔修祀事于阙里，尔其敬之。（摘自《明太祖宝训》卷二）。先祖袭衍圣公孔希学仙逝后，太祖皇帝使礼部遣官致祭。文曰： 三纲五常之道，自上古列圣相承，率修明以育生民，亘万世而不可无者，非先师孔子孰能明之。今天下又安生民多福，惟先师此道明耳。夫世之大德者，天地不沦没，所以为帝者之师，庙食千万古不泯，子孙存焉。朕以尔孔希学先师之后，锡以名位，永彰斯教，讣音遽至，云及长往。呜呼，袭封荣贵，克保令终，可无憾矣，特遣使以牲醴致祭，尔其享之。”
孔胤植心中小得意：小贼！傻了吧，听见了吗，我们现在荣华富贵，均是太祖皇帝因我祖上之功，赐予我们孔家的，合理合法，不是偷来抢来的。
顿了顿，孔胤植又言道：“由于祖上至圣先师之功，历朝历代天子不吝赏赐先师后人，实在是不受便有欺君之罪，孔家实在是不得不受之，乃谨遵天子之意弘扬儒家之大法。”
王凌暗道：你个老混蛋怪能说哩，你这样一说，你还真占了理，我还不好应对哩。
孔胤植见王凌不说话了，正暗自高兴，忽听贾开宗道：“请教衍圣公大人，何谓不受便有欺君之罪，何谓谨遵天子之意弘扬儒家之大法，难道二十余口人享用一千五百余百姓之伺奉便是不欺君？便是弘扬儒道？难道二十余口人享有一百三十八万亩田产便是不欺君？便是弘扬儒道？请问儒道是什么？”
孔胤植心中正洋洋得意之时，被贾开宗这当头一棒弄得竟然一时语塞，不知作何回答。
王凌心道：还是贾秀才机智，及时被我脱困。
邓藩锡见孔胤植不回答，便道：“让我代衍圣公回答吧，儒家的中心思想便是仁、义、礼、智、信也。”
贾开宗道：“难道让一千五百多口人伺候衣食起居便是仁爱，难道拥有一百三十万亩田产便是懂礼？便是有义气吗”
邓藩锡见衍圣公沉思不语，抢话道：“衍圣公就是这样仁爱子民吗，占了他们地，使他们流离失所，为奴为婢，好一点佃农也是被租催的妻离子散，这哪里有半点儒道风气？”
王凌笑道：“百姓没有饭吃，民生会使百姓有饭吃，这是不是仁爱？”
贾开宗等人齐声道：“救百姓于水火，是仁爱、大爱。”
王凌又问：“百姓没地种，民生会分田给他们，是不是仁爱？”
贾开宗等人又齐声道：“是仁爱！是大爱。”
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