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第1017章 阿修罗阳城

他是欲界的忉利天主,也是佛教的护法神。

按佛经所描述的世界,我们所住的世界中心有一座须弥山,帝释天就住在须弥山顶的善见城,统领其余诸天。

须弥山四周各有八天,加上中央帝释天,合为三十三天,此即欲界六天中的忉利天。

忉利天以人间百年为一日,寿长一千岁,其种种受用较之人间要殊胜得多。

根据佛法因果的道理,任何行善积德之人,皆可转生忉利天,成为帝释天的眷属。

释迦牟尼佛本人在因地修行时就曾三十多次转生帝释天。

不过,因为上升天道仍然未能摆脱轮回,且仍在欲界之中,天福享尽之后,还会继续轮转甚至堕落。

因此,正信的佛弟子并不以升天为终极追求,这是需要特别说明的。

据《杂尼迦耶天杂品》所说,作为忉利天主的帝释的前生是个叫摩伽的婆罗门。

他与知友三十二人共修福德,命终后俱生于忉利天,以摩伽为天主,即帝释或“帝释天”。

其余三十二人为辅臣,即其他“三十二天”。

帝释天的形象为头戴宝冠,身披璎珞,手持金刚杵,身骑六牙白象,居于须弥山顶之忉利天,其城称善见城。

帝释天左右有十大天子侍卫其侧,并有众多眷属围绕。

………,………。

曾静不断回忆着那些介绍,这里面肯定虚假的成分居多。

随着阳渊谔一起走进阳城,曾静仿佛回到了古代。

不过民风还算开放,很多漂亮的姑娘穿着裙子,光着小腿在路上行走。

见到曾静这样的帅哥目不转睛。

“他就是静慈菩萨,长得好帅!”

“爱了!爱了!我想嫁给他。”

“是人族耶!听说跟我们双修有天大的好处。”

“希望族长能把他留下。”

“他旁边那两个女人是谁?”

“应该是修罗族女人,她们都是坏人。”

阳渊谔听着周围人的议论,心里也在盘算着怎么将静慈菩萨留下。

两个修罗族女人媚眼如丝,很明显跟静慈菩萨发生过关系,没想到让她们拔得头筹。

看来要好好计划一番。

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