安多县景点有唐古拉山、格拉丹东雪山，还有措那湖和柏尔贡巴寺。
整个安多县并不大，常住人口也少。
周顾带着侯祥和鲁岩在安多县城里转悠小半天，才好不容易找到两家售卖工艺品的商店。
里面当然有天珠，甚至还有少数老物件。
但很可惜，天珠都是新天珠。
周顾也没能从那可怜几件老物件上面发现有白色月辉。
这着实让他纳闷。
要说天珠有信仰效果，或者是圣洁？
这几件老物件里面还有佛珠，有佛像，按理说，这类东西上面应该信仰气息更为浓郁才是。
或许唯有再找到老天珠，才能印证他心中猜想。
但有时候这些东西真要靠缘分，缘分不到，怎么找也找不到。
最后是抱着一丝侥幸，周顾提出去柏尔贡巴寺看看，顺便让高僧替他这枚天珠开光祈福。
这当然是给鲁岩和侯祥两人的说法。
他曾经在李华海借给他的某本书上看到过，天珠虽并非起源于佛教，但在苯教和藏传佛教中是一种法器。
藏传佛教的喇叭修行时会用到天珠，而苯教法师在消灾祈福时也会用。
到后来，天珠需要经过苯教或是藏传佛教师父加持，这似乎形成一种定律。
而且这加持还分为好几个级别。
柏尔贡巴寺是藏传佛教寺院，且历史悠久，周顾觉得，自己在巴尔贡巴寺应该能看到真正的老天珠。
他倒不是想着弄更多老天珠在手里，而是单纯想弄清楚白色月辉到底是怎么回事。
哪怕，他现在还压根没弄明白白色月辉灵气到底有什么用。
他试着运转这东西弥漫自己眼眶，还有流转到身体内，但都没有发生任何的异样。
柏尔贡巴寺在安多县东面的羌塘草原上，离安多县有着五十公里路程，这让柏尔贡巴寺鲜少有游客足迹，前来朝拜的大多是当地藏民信徒。
周顾他们游客装扮，又并无什么虔诚佛气，可谓颇为另类，进了寺庙，以至于正在扫地的老喇叭都多瞧了他们几眼。
到这年头，藏区懂汉语的人不少。
寺庙里也有。
周顾他们走进大殿，里面矗立着许多色彩斑斓和金色祥云大柱。
数尊镀金大佛被供奉在主位上，正中间是结跏趺坐，手持禅定印的大日如来。
左侧是佛装弥勒，是释迦牟尼佛入灭后降生人间的未来佛，在藏传佛教中被称作强巴佛。
右侧是药师佛。
上方有阿弥陀佛、宝生佛等。
大殿两侧供奉小佛像更是无数，有诸多菩萨罗汉金刚以及护法神。
一老数少身穿深红色袈裟于大殿内盘坐，正在诵经念佛。
周顾不信佛，但信因果，对佛教也持以敬而不远之态度。
他站在大殿门口双手合十，微微一礼。
侯祥和鲁岩都是有样学样。
大殿内朝外端坐的老喇嘛双眼微阖，此时慢慢睁开眼睛，虽年迈，但眼睛明亮，也不知道是不是心理因素缘故，周顾总觉得这些佛教中人都充满智慧开悟。
他朝着老喇嘛咧嘴一笑。
老喇嘛也还以微笑。
随即却又缓缓闭上眼睛。
周顾没好意思打扰这些喇嘛诵经，只能在旁边静静等候。
如此等过去差不多半个小时，这些喇嘛的功课才总算结束。