按照这些先例来看，张、张这二人被处死的可能性并不大。他们还没成年，这又是一条免死的理由。
当时天下的大多数人，也都是这么想的。
但是，李隆基为皇，却专门下了一道旨意，认为“复仇虽礼法所许，杀人亦格律居存。孝子之情，义不顾命，国家设法，焉得容此！杀之成复仇之志，赦之亏格律之条。杀人而赦之，此途不可启也。”
最终，李隆基下旨处决了张、张二人。
这个处置就太混账了，人家老爹被冤枉死了，还不许人家报仇？哦，你的法律在杨万顷被复仇的时候发挥作用了。那张审肃被冤枉，屈打成招的时候，律法又在哪呢？
唐玄宗的这个判决太不合理，在历史上被广为诟病。
崔耕原来当然不知道，帮张、张从岭南道逃回来的幕后之人是谁。现在看来，很可能就是牛仙客了。
他说道：“此案的是非曲直，本官当然要详加调查断。不过，事涉谋反大案，牛刺史一个外人，不顾瓜田李下之嫌为张审肃申冤，想来是没有说谎的。”
“崔相真是明察秋毫。”
“对了，张审肃死后，杨汪和陈篡仁又是什么境遇？”
“杨汪查办张审肃案有功，被升为殿中侍御史。陈篡仁因揭发有功，继任为州大都督。这次蛮族破州，兵荒马乱，陈篡仁不知所踪了。下官听说……听说……”
“听说什么？”
“听有蛮人说，陈篡仁已经从贼。但是，此事关系重大，在没有确切的证据之前，下官不敢妄言。”
“很好，牛刺史虽然和陈篡仁有仇，却有一说一有二说二，真是颇有君子之风。”
“冀王谬赞了。”
……
又谈了一会儿别的事情，崔耕对牛仙客越发欣赏。
忽然，崔耕道：“说起戎州来，本官想起一首诗：江水通三峡，州城控百蛮。沙昏行旅倦，边静禁军闲。汉虏更成市，罗纨靳不还。投毡捡精密，换马瘦孱颜。兀兀头垂髻，团团耳带环。夷声不可会，争利苦间关……想必牛刺史能攒下四十万贯的财帛，是因为和蛮人做买卖吧？”
这首诗乃是宋代诗人“苏辙”所作，说的是宋朝时，戎州汉人和蛮人互市时的兴旺景象。崔耕引用这首诗，是想以此诗为引子，和牛仙客聊聊戎州的经济情况。
没想到，牛仙客听了这首诗，却是面色骤变。
噗通！
他又跪下了，沉声道：“仙客死罪，多谢崔相写诗为某开脱。”
纳尼？
为你开脱？
你到底干什么伤天害理的事儿了？
崔耕彻底懵圈儿。
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