按理来说，汉代女子也是可以入席的，不过那是在寻常人家，没那么多讲究！在公侯贵胄的宴席上，女子是不可以入席的，即便吴国太身份贵重，也应该自觉避讳。
况且，她也怕自己在场，众人有所顾忌而放不开，既然是欢迎的酒宴，索性让所有人高高兴兴的，自己也就不掺和了！
这场酒宴，基本上就没什么可说的了，与以往相似，珍馐美食，琼浆玉液，歌舞杂技，欢声笑语，总之大家确实都很高兴！在东吴群臣的轮番劝酒下，刘纬也是多喝了几杯，最终酩酊大醉，又断片了！
不过还好，有滴酒不沾的李宇，一直勤谨侍奉左右，刘纬喝醉以后，他也是赶忙叫人一起，护送刘纬离开了吴公府，来到东吴方面为刘纬特意准备好的一座行辕！这里，不是寻常馆驿旅社，却是一座公舍，名为“甘露寺”！
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！可能有许多朋友，一提到“寺”这个词，就想起了和尚寺庙，其实这是个误区！佛教虽然是汉代就已经传入中国的，但却是从魏晋南北朝时期，开始兴盛起来，直到唐代，达到了顶峰！
汉代的修佛场所，一般规模不大，被称为“观”，也就是佛观，与道观同意！而寺，是官府的一种公舍或行政机构的代称，比如鸿胪寺、大理寺等等，并不是指寺庙！
这座所谓的“甘露寺”，也同样不是寺庙，而是一处公舍，之所以叫这个名字，是因为它是负责管理扬州地区农业事务的官方机构，相当于农业司，取名为“甘露”，有祝祷风调雨顺之意！
那么，东吴方面为什么要把刘纬安排在这样一个公舍衙门下榻，却没安排在馆驿呢？
首先，馆驿之处，人多眼杂，安全保卫工作，很难到位，若是只让刘纬一个人住，那些同样来到建业，入住馆驿的宾客，就难以妥善安排了；
其次，刘纬到了建业，少不了地方上有头有脸的人物登门拜会，迎来送往，车水马龙，馆驿太过狭窄，连个像样的客厅都没有，门前也相对空间不足，恐怕有些施展不开！
还有，甘露寺就位于吴公府不远处，便于控制，刘纬人在建业，东吴方面必须要随时掌握其行踪，让他在甘露寺下榻，可以随时派人监视他和蜀人的一举一动！
这甘露寺，虽然是个公舍衙门，可环境还真不错，除去公厅外，后院房间很多，还有个花园和池塘，让刘纬一个人住，那是再宽敞不过了！可惜，刘纬当天喝断片了，一眼没看到，等到第二天酒醒，才知道自己被安排在了一个叫甘露寺的地方！
真是冥冥中自有巧合，连小说演义中虚构的地方，在刘纬穿越的这个时空当中，也出现了！刘纬头还有点晕，竟产生了一种恍如梦境的感觉，他忽然意识到一个问题，自己的穿越，究竟是真实的，还是一场梦？
想得太多，刘纬有些头疼，索性便不去想了！他喝下了李宇送来的解酒汤后，随口问道：“可有客至耶？”
“呃……尚无客登门也……”李宇沉吟一声，回答道。
嗯？怎么可能！想象中的那种宾客盈门，高朋满座的场面，居然没有出现？东吴臣将和社会名流，竟没有一个人前来拜会？这是怎么回事？
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