而在佛门，座下莲却成了一个很直接的等级划分。
普通信徒没有座下莲，只有跪拜的蒲团，而稍微有点修为的沙弥也是使用蒲团，只是和信徒的蒲团颜色不同。
再往上，便是住持，武僧，铜人等等，这些佛门人同样使用的是蒲团，但和前两者不同。
这一类佛门中人的蒲团颜色更加的尊贵，而且他们不需要跪在蒲团上，允许盘坐。
紧接着，便是佛陀。
佛陀没有蒲团，也没有座下莲，一般情况下，他们都是站立之态。
而菩萨这一类的佛门中人便开始有座下莲了，但菩萨使用座下莲也有严格的规定。
在佛祖面前，菩萨只能站在座下莲上，不能盘坐，私下里，菩萨可以盘坐座下莲。
整个佛门，只有佛祖级别的存在才能随时随地的盘坐座下莲。
这一点。
从仙界的佛门就能看出来。
佛门看似普度众生，宣扬万物皆平等的说辞，但实际上，佛门的条条框框是最多的。
陆恨歌仔细观察了一下，确定浮雕上的金莲是道韵金莲，而不是佛门的座下莲。
“道门不简单。”
“要比我想象的更复杂。”
陆恨歌眼神微闪。
不过。
从这些浮雕上看不出太多东西。
只是有三幅浮雕，陆恨歌有些没看懂。
第一幅浮雕的内容是一个半人半妖的女人手里拿着一块石头，高高举起，不知道想要干什么。
“仙兽化人？”
陆恨歌琢磨了一下。
仙兽化人并不是什么很难的事情，甚至在各个小世界，那些没有成仙的妖兽都能做到化人。
光从外观看，这些妖兽化成人形，根本看不出一点破绽，如果不是满身的妖气，和人族没有任何区别。
但浮雕上这个女人，连完全化人都做不到，下半身还保持着妖兽的形态，说明修为境界并不高。
陆恨歌疑惑的是，这么低级的一幅浮雕怎么会出现仙帝古尸殿内？
陆恨歌想不通。
再往下。
第二幅浮雕的内容也很简单，密密麻麻的小人手中拿着各种各样的武器围剿一个人。
被围剿的这个人，手中同样举着一块石头。
但和第一幅浮雕相比，这个人手中的石头明显要比女人手中的石头小了 很多。
这幅画看上去没有什么特别的地方。
但有一个小细节，让陆恨歌不得不重视，那就是周围那些密密麻麻的小人身上都有道韵存在的痕迹。
这一点。
只有同样有道韵的陆恨歌才能感觉到。
如果浮雕的内容不是虚构，那就意味着，在某一段岁月里，道门的人全数出动，只为了围剿一个人。
能让道门如此重视，甚至出动这么多人，说明被围剿的这个人强的可怕。
陆恨歌将目光慢慢挪到第三幅浮雕上，眼神逐渐变得古怪了起来，不知道在想什么。
片刻之后。
陆恨歌从储物戒指中拿出敕笔，对比了一下浮雕的画像，呢喃：“浮雕上的这支笔，怎么和你这么像呢？”
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