不等牡丹去找李旦，李旦就派人来请牡丹了。
原来，眼看刘窦二妃的祭日将至，尸骨依旧未能找到，李旦决定将二人招魂安葬、追封立庙，以完成他多年以来的心愿。
正好，他从宫外请的高人也到了。
一切准备就绪，李旦这才召来牡丹——因为刘窦二妃临终前见的人正是牡丹，还留给了牡丹一枚玉佩，而牡丹也是修道之人，自然有些相通之处。
再者，李旦还有一层用意，那就是让牡丹也见见这位高人，或许能有延寿度世之法。
毕竟此番他请的不是旁人，正是司马承祯。
说起这司马承祯，本是出身官宦世族，祖辈世代为官，独独到了他这里改了门风——自少笃学好道，无心仕宦之途，曾师事嵩山道士潘师正，得受上清经法及符箓、导引诸术，遍游名山后隐居天台山玉霄峰，自号白云子。
和同样隐修、不问世事的一行大师不同，司马承祯不但精通道义，且工于辞章，书法、文章都是一绝。
正因如此，虽然他栖遁山林，高蹈世外，却因其博达的学识名望颇盛。
早在武周年间，司马承祯就曾被武曌慕名召进宫里问道，处处礼遇，颇受礼待，是名副其实的帝王师。
而素日与其往来者，也多当时名士，据说陈子昂、宋之问等人都要曾与之切磋、往来论道。
李旦早就闻其高名，只是无缘得会，如今自己当权，以帝王之尊礼贤下士，这才请来了司马承祯。
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身为同道中人，牡丹对白云子慕名已久，只是眼下她高兴不起来——因为窦妃的玉佩已经有所损坏，如今被做成了两枚玉环。
她叫来三郎，两人一起向李旦说明情由，各自掏出了那枚玉环。