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第330章 德行

说到此处,黄鞠顿了一下。

若说起来,虽然学术不同,但阳子和墨子二人,是和孔子的孙子,也就是子思子同辈的大贤。

子思子名孔汲,是孟子之师。

孟子妄自评论长辈,自是失了孔子最为重视的礼仪,只要揪着这一点不放,便跑不了一个失礼之嫌。

但大智之人在大是大非之前,怎会在意这些旁支末节的小礼。

黄鞠有智,自然不会以此为由头抨击孟子:“孟圣之所以批评二人,其本意是无错的。但也说不上对,阳子和翟墨矩子的主张,其意也并非恶行。”

“阳子承了老子道统,将其无为思想延伸为为我。为我之意,便是以自我为中心。”

“春秋无义战,世间多恶人。乱世之人当自保。除了自己之外,在阳子眼中,余者皆可冷漠对待,不存在什么君主乞丐之分。也是如此,才被孟子圣人戏骂了一声无君、不拔一毛。”

“这也算是人不为己,天诛地灭的源头了,简单来说就是,我何必要牺牲我之利益去成全大家的利益?”

“其实对于阳子的道德观点,孟圣也是有认真思考对待的,取其精华去其糟粕后,也便有了那句着名的达则兼济天下,穷则独善其身的醒世警言。”

“墨圣的观点和阳子刚好相反,兼爱之意便是胸怀天下,将自己的爱平均分给每一个人,没有阶级,没有征战,没有压迫剥削。”

“兼爱思想,与其说是墨圣之心意,倒不如说是列国底层子民的一种奢望,孟圣知兼爱无法为之,难道墨圣就真的天真的以为此法可行吗?”

“以鞠之愚见,墨圣自己其实早就知道沿着墨家的思想走下去必然也是没有结果的,这思想终其一生也无法实现,但还是将其定为了墨家核心思想。”

“如果不咬文嚼字的理解其中意思,单只是墨圣这种虽千万人吾往矣的精神,不正是我辈所向往的吗?”黄鞠说完拱手一礼,站立一旁。

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