他死了，死在清羽的「神刀斩」之下。
刀法，部位、时间、力量、速度，在天子望气术的助力下，清羽将这五个方面算到极致，将威力也是发挥到极致。
这等情况下，外加清羽有心偷袭，这血衣人不死谁死？
不过，力毙强敌之后，清羽却是无甚其他清虚，只觉这一场大战，虽是惊险刺激，但大战之后，却只觉一阵莫名其妙。
这血衣人突然冲过来要夺取肉舍利，然后打着打着就开始搏命起来，清羽和他可说是素不相识，但二人见面半个时辰不到，便已分出了生死。
“也许这就是江湖吧。”清羽只能这么说。
林子大了什么鸟都有，江湖大了什么稀奇事都能发生。这世间，本就是无数巧合的事情组成了现实的常态。
稍加感叹一下世界，清羽将垂落在身侧的上身衣裳穿回，观察起血衣人的尸体来。
对方的来路，令清羽有点惊奇，想要一探究竟。
看得出来，血衣人年岁已然不小，只是依靠着血魔教武功才保持着生命力完足的姿态。
在延寿方面，便是道门养生功法都比不上血魔教的武功。其虽是魔道，功法走的是急功近利的道路，但若是走对路，后期未尝不会有正道那般稳健。
就如血衣人那可转换成阳刚血气的血雾一般，魔道走到这一地步，说是正道也不夸张。
毕竟正魔两道只是世人贴上的标签，正道魔道说的都是人。
而若要给武功贴上标签的话，不应该贴上正道魔道这样的标签，按清羽的理解，该是有正道左道，或是正道斜道之分。
正道，不是名门正派的正，而是直直正正的正。此道乃是堂皇大道，直通武道之终点。
而左道或是斜道，比起正道来就是羊肠小道了，虽也能通达终点，但在路途中消耗的时间精力，都要远远超过正道。甚至大部分左道，完全走不到终点，一生都在错路上蹉跎。
血魔教的武功能在中后期摒弃魔功那易走火入魔的缺点，比起绝大多数正道武功，都要显得出色超凡。
那么问题来了，血衣人虽然年岁不小，一看就是以时间堆砌到神元境巅峰的程度，但其武学根基却是打得稳健存粹，不像是纪堂那种半路出家的货色。
血魔教自覆灭之后，其武功在江湖各地皆有流传，想要得到虽然困难，但不是不可得。
现在很多江湖门派的搏命禁术，其实都要血魔教的血神咒的影子，都是燃烧精血换取临时提升的功力。
但这其中，类似血衣人这等将血魔教武功练到神元境顶峰的，却是一个都无。
类似这种传承悠久的大派，不像那些小门小派一般，他们都有着各自能传承千古的道统。
这种道统武学，唯有道路相近，乃至重合，才能练到神元境中期以后。血衣人在将血魔教武功练到这等程度，便是实打实的血魔教道统传人。
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