1、初识。修行者的初境称作初识，是指修行者之意念自气海雪山外放，明悟天地之息
2、二境界称为感知。这一阶段修行者能够触碰到天地间流转飘浮着的元气，并且能够与之和谐相处，甚至进行一些感觉上的交流接触。
3、第三个境界称为不惑。指修行者此时已经能够初步明白天地间元气流动的规律并且加以利用，世人口中所谓剑师符师便泛指此类
4、第四个境界称为洞玄。进入这个境界的修行者已经能够把自己的意识与天地元气融为一体，对于念者而言，意味着他可以通过自己的意识直接攻击敌人，在这个境界里浸淫日久，或者能够做出一些格外玄妙的手段。
5、第五个境界称作知命，进入这个境界的修行者不再仅仅是从表面上明白天地元气流动的规律，而是从本质上掌握了天地元气的运行规律，明白了昊天与自然万物之间的联系，明悟了世界的本原。进入这种境界的人，或许才可以看为真正的得道吧
6、五境之上，五境乃天人之隔，能破五境，那便成了传说中的圣人。破五境，代表修行者脱离了俗世，不仅能够最彻底地掌握天地气息的规律，了解世界的规则，甚至可以创造出新的规则，然而这毕竟是昊天的世界，大世界的规则不可挑战，那么战斗依然要依靠大世界的规则。所以对那些寥寥可数的真正强者来说，停留在知命巅峰和破五境而出，最大的区别在于对世界本源的认识，对实力的提升并不大
五境之上的分类
1、天启：是指修行者能够直接聆听昊天启示，以虔诚奉拜祭道门神术，于空无之境中暂借昊天威势光明，昊天普照世间，纵是威势光明中之一缕，寄于一修行者之身，亦可想见那是何等样的大境界大威势
2、无距：从心所欲而无距，可以无视距离穿梭
3、佛家的无量与寂灭：可以肉身成圣，防御力极强
4、魔宗的天魔境：能自创小世界，隔绝昊天
5、无矩：只有夫子达到，可以无视昊天的规则，做到无矩，却无法超脱佛陀说过的因果，因果是事物发生的顺序，也就是时间
6、清静境：只有观主达到，在五境之上，被称为绝世，因为这种境界可以做到与世相绝