研究宅法禁忌之意义

风水的宅法与葬法相同的，是它们各有一套相当繁复的演作系统，虽然比较起来，宅法比葬法还是单纯得多。对于堪 舆家以外的大众来说，不论是无知乡民或知识分子，演作的系 统是没有意义的，风水只是一些禁忌而已。所以把风水的禁 忌看成风水的本身并不为过。禁忌是深植中国民心的风水。
这不是说风水的演作系统不重要;我接触风水，也是自体 系的了解入手。但是在研究的过程中，发现风水的体系，不但 相当艰涩难懂，而且有各种派别，又各自演而为支派，自明代 以来，著作确是汗牛充栋，然无两书完全相通者。从这一角度看，风水是一门无法整理的学问。
无怪乎大部分堪舆工作者，不读书亦不认真研究，仅记得若干歌诀。我发现有大部 分的执业风水师，不能了解，也不求了解罗经。有些只认得其中天、地、人三盘而已。何况即使是罗经，也有多种，代表了不 同的系统观念。我发现，除了禁忌，即使在风水师之间也没有共通的语言。这使我相信，对于系统的研究，固然可以了解风 水的所以然，但要了解风水对民间生活环境的影响;则须从禁 忌入手。
年轻一代的风水研究者，都是宅法的支持者。因此他们 着眼于应用，对于现代都市社会的公寓住宅有特别的兴趣。 但是他们忙着把传统的宅法加以改造或予以解释，以适应今 天的社会，其基本的立场是系统性的重建，对于禁忌很少接触到，这也许因为他们大多是知识分子的缘故。